Dogmas marianos

La Asunción de María 9/9

Concluimos este bloque de «Marcando el Norte» hablando de dónde, cómo y cuándo toma lugar en la historia la Asunción de María, y qué datos son ciertos y los más relevantes. En medio de las dudas sobre esta tema, tan controversial para algunos, el papa Pío XII va a lo esencial de este dogma, que va a ser proclamado el 1 de noviembre del año 1950. En este coloquio, el profesor D. Javier Paredes introduce un tema muy interesante, que responde D. Jorge Fernández Díaz, exministro del interior e ingeniero, con datos, acontecimientos y personajes históricos: ¿qué vinculación tiene Francia con la Asunción de María?

El papel de un papa santo 8/9



Al tratar un tema tan complicado como el de proclamar si la Virgen María había muerto o no, vemos el papel que jugó un papa santo: el papa Pío XII.
D. Jorge Fernández Díaz, exministro del interior e ingeniero, nos adentra en la vida de Eugenio Pachelli para ver cómo era su relación con la Virgen María y cómo por la providencia de Dios, la mano de Nuestra Madre siempre estuvo presente en la vida de Eugenio. D. Jorge nos refiere un acontecimiento muy significativo en la vida de Eugenio, ya siendo Papa, que afectaría no solo a su vida, sino a la vida de toda la Iglesia. El Papa Pío XII se convertirá en un instrumento muy importante y especial para la Iglesia entera.

Definición del dogma 7/9

D. Jorge Fernández Díaz, exministro del interior e ingeniero, expone cómo se llevó a cabo la declaración del dogma de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre del año 1854. A raíz de varios siglos de gran disputa, la Iglesia llega a la conclusión de que la Madre de Dios no puede tener mancha ninguna, y la Virgen misma viene a confirmar esta declaración con distintas apariciones antes y después de la definición de dicho dogma por parte del papa Pío IX. Esta doctrina encuentra su razón de ser en que María estaba destinada desde la eternidad a ser la Madre del Hijo de Dios. Ella es la única criatura que tiene un privilegio singular que la lleva a decir: «Yo soy la Inmaculada Concepción».

España y la Inmaculada 6/9

Haciendo un recorrido por la historia de España, vemos cómo Nuestra Madre del Cielo ha tenido una predilección para con sus hijos en estas tierras, y España ha respondido con amor inmenso a esta predilección. D. Jorge Fernández Díaz, exministro del interior e ingeniero, expone detalles concretos y concisos de esta relación entre España y la Inmaculada en todos los ámbitos de la sociedad, terminando con el hecho de que en la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepcion, el papa Pío IX quiso dar el privilegio de erigir el monumento de la Inmaculada en la Plaza de España en Roma.

Maculistas e Inmaculistas 5/9

En medio del debate al respecto del tercer dogma, encontramos los teólogos con la «pía opinión» y los teólogos con la «menos pía opinión». D. Jorge Fernández Díaz, exministro del interior e ingeniero, en conversación con el profesor Javier Paredes, nos muestra que a través de las disputas entre los maculistas e inmaculistas, se desvela la verdad querida por Dios. Esta disputa llevó al franciscano Juan Duns Scoto, iluminado por el mismo Espíritu Santo, y queriendo interpretar fielmente lo que era la voluntad de Dios, a salir en defensa del nombre de la Madre de Dios como la Inmaculada Concepción. «Potuit, decuit, ergo fecit» («Podía hacerlo, convenía hacerlo, pues lo hizo»).

La llena de gracia 4/9

Si en las Sagradas Escrituras encontramos el saludo del ángel Gabriel a María: «Alégrate, llena de gracia», ¿por qué pasan tantos siglos hasta que se proclama el dogma de su Concepción Inmaculada? D. Jorge Fernández Díaz, exministro del Interior e ingeniero, trata de encontrar la respuesta a esta pregunta reflexionando acerca de las disputas trabadas entre grandes teólogos y santos, que no querían dar ni quitar honor y gloria a la Virgen, más de lo que Dios había pensado. D. Jorge nos ayuda a entender esta situación comparando los dogmas a una semilla que planta el Señor y que germina mediante el ejercicio del magisterio. Con un poco de paciencia y caridad, gracias a esas disputas, la Iglesia reflexiona y desarrolla las explicaciones acerca de las verdades que proclama.

 

La Virginidad Perpetua 3/9

El nombre de María tiene distintas maneras de formularse en todo el mundo, pero en España, María es «la Virgen». En esta presentación del segundo dogma mariano, la virginidad perpetua de María, D. Jorge Fernández Díaz, exministro del interior e ingeniero, nos relata en qué concilios los teólogos han visto que María, como Madre de Dios, ha sido beneficiada con privilegios singulares, y por lo tanto, esto ha llevado a la Iglesia a definir la virginidad de María como perpetua. D. Jorge nos presenta la figura de Ildefonso de Toledo, gran santo español que ha sido un instrumento muy importante a la hora de defender la virginidad de María y también para el desarrollo de la liturgia de la Iglesia. España, por tanto, es una nación mariana por excelencia y tiene una misión y una identidad cristiana tal, que si se pierde la fe, se pierde la identidad nacional e histórica de España.

 

La Maternidad Divina 2/9

A raíz de ciertas dudas sobre la maternidad divina de María, se pone en marcha el Concilio de Éfeso, donde María es proclamada solemnemente por los padres conciliares en el año 431, con cánticos de alabanza, como Theotokos. Con D. Jorge Fernández Díaz, exministro del interior e ingeniero, en este programa de «Marcando el Norte», vemos cómo al negar la maternidad divina de María negamos la divinidad de la segunda persona de la Trinidad. Los dogmas marianos siempre son cristológicos; no son para divinizar a la Virgen sino para dar mayor gloria a la Trinidad, y en particular a Jesucristo. Una enseñanza que nos dan los grandes santos es que a Jesucristo se va y se viene siempre por María.

Introducción a los dogmas 1/9

D. Jorge Fernández Díaz, exministro del Interior e ingeniero, nos pone «la miel en los labios» con este primer programa de los «Dogmas marianos». Empieza dándonos datos cronológicos para que podamos poner buenas bases históricas antes de entrar a fondo en cada dogma. D. Jorge nos avisa sobre la importancia que tenía Éfeso en los tiempos de Jesús, y también la importancia que tiene en nuestros tiempos.

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