B2 - 1/7 Filosofía de la ciencia y postmodernidad

Albert Cortina empieza esta serie de conversaciones con D. Alfredo Marcos —catedrático de Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Valladolid— planteando una pregunta: ¿Cuál es el objeto de estudio de la filosofía de la ciencia?
La Filosofía de la Ciencia reflexiona sobre el fenómeno científico, el cual permea nuestra sociedad y nuestro modo de hacer y de vivir. Albert Cortina, en conversación con D. Alfredo Marcos, catedrático de Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Valladolid, razona en estos programas acerca de lo que es la ciencia; la importancia de la relación entre la ciencia y la fe y cómo ambas se pueden conjugar en ámbitos de estudios serios; la importancia y las ayudas que la fe puede brindar a la ciencia, con argumentos que demuestran que es un mito que estén siempre en contraposición; y, finalmente, discurrirán sobre el paso de la modernidad a la postmodernidad, con ese intento de basar la certeza en un método científico, desvirtuando la autonomía de la ciencia hasta convertirla en una completa independencia.

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D. Daniel Arasa Favá, reconocido periodista, doctor en Humanidades y Ciencias Sociales e ingeniero técnico químico, además de autor de innumerables libros como «Woke, cristianismo y sentido común», nos sigue adentrando en el bloque de programas sobre «Cultura woke y cristianismo», esta vez sumergiéndonos en el tema «Revisionismo histórico, indigenismos y teoría crítica de la raza». Nos clarifica el cómo a través de corrientes ideológicas cargadas de llamamientos políticos y sociales masivos (como el indigenismo, la ecología o las maneras actuales de tratar la llamada «memoria histórica») se corre el peligro de maximizar situaciones que en parte pueden ser auténticas, pero que al ser sacadas de su auténtico contexto real histórico, consecuencias vitales y sociales pueden corromper la realidad de su tratamiento y el papel del hombre ante ellas. Profundiza en las mentiras y manipulaciones ideológicas que buscan corromper la verdad en «El mundo que se avecina».

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