Vivimos en un mundo donde no se habla de «virtudes» sino de «valores», pero esto es perder de vista un tesoro que nos permite «no sólo realizar actos buenos, sino dar lo mejor de [nosotros mismos]» (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 1803). Este nuevo bloque de «Un ancla en la tormenta» está enfocado sobre todo en «Las virtudes fundamentales»: las virtudes teologales de la fe, esperanza y caridad, y las virtudes cardinales de la prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Guiados por D. Tomás Trigo Oubiña —doctor en Teología Moral, especializado en las virtudes, y profesor jubilado de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (Pamplona, España)— aprenderemos qué son esas virtudes, por qué son tan esenciales en nuestras vidas, qué constituiría un pecado contra ellas, y cómo cultivarlas y ponerlas en práctica.
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- Categoría: Las virtudes fundamentales
Siguiendo con las virtudes cardinales, D. Tomás Trigo Oubiña —doctor en Teología Moral, especializado en las virtudes, y profesor jubilado de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra— expone las características de la justicia, que se basa en el amor de amistad, pero va más allá del mero cumplimiento de la ley. Aprende en este programa de «Un ancla en la tormenta» la definición de la justicia, cómo se distingue de la virtud natural de la justicia y las repercusiones de no vivirla.
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En este programa de «Un ancla en la tormenta», D. Tomás Trigo Oubiña —doctor en Teología Moral, especializado en las virtudes, y profesor jubilado de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra— explica la importancia de esta «virtud de los medios», desmitificando la falsa impresión de que los prudentes no toman riesgos. Desgranará el conjunto de las virtudes que forman parte de la virtud cardinal de la prudencia y ofrecerá ejemplos para que podamos poner por obra esta «sabiduría práctica» en nuestras vidas.
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Entre «Las virtudes fundamentales», el amor es quizá la más conocida, pero también la más manipulada por el lenguaje moderno. En este programa de «Un ancla en la tormenta», examinamos las características del amor teologal, participación del mismo amor trinitario de Dios. D. Tomás Trigo Oubiña —doctor en Teología Moral, especializado en las virtudes, y profesor jubilado de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra— recorrerá los fundamentos bíblicos de la caridad y nos exhortará a cultivar una vida seria de oración para poder crecer en ella y compartirla, buscando el verdadero bien para nosotros y los demás: Dios mismo.
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En este programa de «Un ancla en la tormenta», D. Tomás Trigo Oubiña -doctor en Teología Moral, especializado en las virtudes, y profesor jubilado de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (Pamplona, España)- explica que la virtud teologal de la esperanza tiene por objeto el Cielo, distinguiéndose así de las esperanzas humanas pasajeras y frágiles. Descubre cómo cultivar esta virtud fundamental y la importancia que tiene para nuestro combate cristiano esta «hermana pequeña» de las virtudes teologales.
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Comenzamos este bloque de «Un ancla en la tormenta» examinando las virtudes teologales, que recibimos como don gratuito en el bautismo, y sin las cuales no podremos alcanzar nuestra meta de ser santos. D. Tomás Trigo Oubiña —doctor en Teología Moral, especializado en las virtudes, y profesor jubilado de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (Pamplona, España)— explica que la virtud teologal de la fe, una de «Las virtudes fundamentales», se basa en un testigo en quien podemos confiar: Dios mismo. Es una iniciativa divina, a la cual cada hombre debe responder, asintiendo a la verdad revelada por Dios en la persona de Jesucristo. Esta disposición de apertura es esencial y solo se da cuando uno la quiere tener y humildemente acepta creer en lo que no entiende, pues la fe es un misterio que no se agotará por la inteligencia humana. Por último, recorrerá las características de la fe, que son su universalidad, su necesidad para la salvación, y su orientación hacia la caridad, sin la cual está muerta. Teniendo tan grandes tesoros en vasijas de barro, debemos cultivar nuestra fe, buscando oportunidades para formarnos, sobre todo en la familia y con el Catecismo de la Iglesia Católica.
Último podcast
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En este penúltimo programa de «Un ancla en la tormenta», el Prof. Ricardo Ruiz de la Serna, profesor de Historia del Mundo Actual en CEU San Pablo (Madrid, España) y autor del libro «El genocidio armenio», nos hace esta pregunta: ¿Cómo se termina un genocidio? Veremos los acontecimientos más relevantes que llevaron al final del genocidio, como la batalla de Sardarapat (1918), el incendio de la ciudad de Esmirna (1922) y la integración de la República Democrática de Armenia en la Unión Soviética. Aunque se ha preservado la memoria de la tragedia entre las comunidades armenias, quedan grandes sombras que pesan sobre el genocidio, sobre todo la impunidad de los responsables, la falta de restitución por las pérdidas de la Armenia histórica, y la destrucción del patrimonio cultural —y por tanto, de la memoria del pueblo armenio—. Aunque las prácticas genocidas serán reflejadas en el Holocausto de los judíos poco después, «El genocidio armenio» se distinguirá por los daños sucedidos y nunca recompensados, quedándose así «congelado en el tiempo».
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