El mensaje de Garabandal 4/8

Durante las apariciones ocurridas en Garabandal entre los años 1961 y 1965, los testigos, tanto del pueblo como los venidos de remotos lugares, se preguntaban: «¿Por qué la Virgen escogió Garabandal? ¿Qué quiere la Virgen de nosotros?». El P. José Luis Saavedra, doctor en Teología Histórica con una tesis sobre los hechos de Garabandal, explica que fue el día de la quinta aparición del ángel, el 24 de junio de 1961, cuando las videntes recibieron las primeras nociones del mensaje de Garabandal. Posteriormente, el 4 de julio de 1961, en la tercera aparición de la Señora, las niñas recibieron el mensaje completo, pero no el permiso para difundirlo. Nuestra Madre quería explicárselo primero a ellas.

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  • Para comenzar nuestra investigación de «La historicidad de la Pasión de Cristo», D. Jorge Manuel Rodríguez Almenar —presidente del Centro Español de Sindonología, profesor de Derecho Civil en la Universidad de Valencia (España) y doctor en Historia del Arte— nos introduce en el modo en que nos acercaremos a la Pasión de Cristo en este nuevo bloque, utilizando fuentes históricas, sobre todo los evangelios. Nos explica que las aparentes contradicciones entre los Evangelios encuentran su respuesta muchas veces en el estudio basado no únicamente en las traducciones de la Sagrada Escritura, sino estudiando el fondo semítico de donde provienen. Empezaremos entonces confrontando la narración de la Última Cena de Jesús con las tradiciones judías de la Pascua, poniendo de relieve que esa cena pascual insólita, en la que Jesús realiza una novación de la antigua alianza de Dios con el pueblo judío, nos apunta a su divinidad y a su sacrificio en el Calvario que salvará a la humanidad, realizando el «paso» definitivo de la esclavitud del pecado a la libertad de los hijos de Dios.

     

     

 

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