El retorno del exilio a la espera del Mesías 6/7

A pesar de haber sido advertido por el Señor, a través de los profetas, el pueblo de Israel no cambió de postura y sufrió la pérdida total de sus posesiones. Pero el Señor insistió en su corrección y consiguió que el pueblo abandonara las acciones idolátricas con las que adoraba a otros dioses, y llegara a comprender que no hay nada más que un solo Dios, Yahvé. D. Antonio Izquierdo, licenciado en Teología, explica también los conflictos que se desarrollaron, en este periodo, entre el pueblo de Israel y otros pueblos como los babilonios, los persas y los griegos.

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  • El último programa de esta «Introducción a la Doctrina Social de la Iglesia» continúa examinando la relación entre amor y verdad —y también justicia— que desarrolla el papa Benedicto XVI en su carta encíclica, «Caritas in Veritate». Vemos cómo la caridad va más allá de la justicia, la cual es su «medida mínima», e impulsa el auténtico desarrollo humano, una vocación divina que nos ayuda a discernir lo que es verdadero progreso. Por tanto, debemos fecundar la verdad con la caridad, pero teniendo en cuenta que la caridad necesita de la verdad para evitar quedarse en sentimentalismo, y para ser vivida en auténtica comunicación y comunión, porque «la verdad es "lógos" que crea "diá-logos”». Nos recuerda que la evangelización es el mejor servicio que la Iglesia ofrece y debe desarrollar en la sociedad, luchando contra el relativismo y la idea errónea que la ciencia puede salvar al hombre. Por último, el papa reivindica la necesidad de una libertad responsable que busca la verdad; una verdadera fraternidad para que todos puedan buscarla y una autoridad subsidiaria que no se impone, sino que sirve a las personas.

     

     

 

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