Jesús, el Esposo que hace fecundo Israel 5/9

Desde varios siglos antes de la llegada de Jesús, el pueblo de Israel estaba a la espera. La predicación de Juan el Bautista hace nacer una gran esperanza ya que anuncia que «detrás de mí viene el que es más fuerte que yo, y no merezco agacharme para desatarle la correa de sus sandalias». En este programa de «Un ancla en la tormenta», el P. Luis Sánchez Navarro, DCJM, catedrático de Nuevo Testamento en la Universidad Eclesiástica de San Dámaso (Madrid, España), explica que esta declaración no es solo un gesto de humildad. Juan estaba anunciando la llegada del Esposo, haciendo referencia a la ley del levirato promulgada por el Deuteronomio, muy conocida por sus oyentes. Jesús es el Esposo que viene a completar la historia de la salvación, que viene a desposarse definitivamente con su pueblo elegido.

Para más información sobre este tema, consultar: «Retorno al principio. La revelación del amor en la Sagrada Escritura».

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¿Hubo señales que nos podrían haber avisado que «El genocidio armenio» estaba en camino? En este programa de «Un ancla en la tormenta», veremos con el Prof. Ricardo Ruiz de la Serna —profesor de Historia del Mundo Actual en CEU San Pablo (Madrid, España) y autor del libro «El genocidio armenio»— los acontecimientos que precedieron la tragedia. Comenzando con las «Matanzas Hamidianas», que dieron principio a un patrón de violencia cada vez más asentado, la creciente sospecha del pueblo armenio, propagada por la retórica nacionalista, llegaría a su cumbre con la entrada del Imperio otomano en la Primera Guerra Mundial, donde los soldados armenios serán tratados con hostilidad por los otomanos.

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