La transformación del vínculo matrimonial 9/9

Jesús, tras su entrada triunfal en Jerusalén antes de la Pasión, entra en el Templo y lo purifica, haciendo manifiesto que ha llegado el Mesías. El P. Luis Sánchez Navarro, DCJM, catedrático de Nuevo Testamento en la Universidad Eclesiástica de San Dámaso (Madrid, España), profundiza en la enseñanza que da Jesús en el Templo a los saduceos acerca de la temporalidad del matrimonio, respondiendo a sus preguntas hechas con la mala intención de ridiculizar la creencia en la resurrección. Explica que la resurrección no será como volver a esta vida. Será un nuevo modo de existir. El matrimonio desaparecerá como institución, puesto que el vínculo se rompe con la muerte, pero no se romperá la relación entre los esposos, sino que será transformada.

Para más información sobre este tema, consultar: «Retorno al principio. La revelación del amor en la Sagrada Escritura».

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  • Para comenzar nuestra investigación de «La historicidad de la Pasión de Cristo», D. Jorge Manuel Rodríguez Almenar —presidente del Centro Español de Sindonología, profesor de Derecho Civil en la Universidad de Valencia (España) y doctor en Historia del Arte— nos introduce en el modo en que nos acercaremos a la Pasión de Cristo en este nuevo bloque, utilizando fuentes históricas, sobre todo los evangelios. Nos explica que las aparentes contradicciones entre los Evangelios encuentran su respuesta muchas veces en el estudio basado no únicamente en las traducciones de la Sagrada Escritura, sino estudiando el fondo semítico de donde provienen. Empezaremos entonces confrontando la narración de la Última Cena de Jesús con las tradiciones judías de la Pascua, poniendo de relieve que esa cena pascual insólita, en la que Jesús realiza una novación de la antigua alianza de Dios con el pueblo judío, nos apunta a su divinidad y a su sacrificio en el Calvario que salvará a la humanidad, realizando el «paso» definitivo de la esclavitud del pecado a la libertad de los hijos de Dios.

     

     

 

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