La expectativa mesiánica del pueblo de Israel 3/5

Dios, a través de los profetas, habló en varias ocasiones acerca de un liberador de Israel, más conocido como el Mesías de Dios, que liberaría al pueblo definitivamente de su esclavitud. Tras una larga espera, el Mesías prometido llegó, pero ¿por qué el pueblo de Israel no supo reconocerlo? Gerardo Ferrara, licenciado en Ciencias Políticas y experto en Medio Oriente, nos explica que los judíos hicieron de esas profecías un prototipo erróneo de Mesías. Ellos esperaban un político que los liberara de la opresión que sufrían por parte del gobierno romano invasor y, al descubrir que Jesucristo caminaba en una dirección contraria a sus ideales, dejaron de escuchar a Dios e incluso se volvieron contra Él. Gerardo nos explicará al detalle cuál fue el desarrollo de estos acontecimientos y cómo finalizó todo.

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  • Para comenzar nuestra investigación de «La historicidad de la Pasión de Cristo», D. Jorge Manuel Rodríguez Almenar —presidente del Centro Español de Sindonología, profesor de Derecho Civil en la Universidad de Valencia (España) y doctor en Historia del Arte— nos introduce en el modo en que nos acercaremos a la Pasión de Cristo en este nuevo bloque, utilizando fuentes históricas, sobre todo los evangelios. Nos explica que las aparentes contradicciones entre los Evangelios encuentran su respuesta muchas veces en el estudio basado no únicamente en las traducciones de la Sagrada Escritura, sino estudiando el fondo semítico de donde provienen. Empezaremos entonces confrontando la narración de la Última Cena de Jesús con las tradiciones judías de la Pascua, poniendo de relieve que esa cena pascual insólita, en la que Jesús realiza una novación de la antigua alianza de Dios con el pueblo judío, nos apunta a su divinidad y a su sacrificio en el Calvario que salvará a la humanidad, realizando el «paso» definitivo de la esclavitud del pecado a la libertad de los hijos de Dios.

     

     

 

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