Igualdad, desigualdad, diferencia entre varón y mujer 6/7

Después del pecado original la igualdad existente entre hombre y mujer se rompió dando lugar a confrontaciones entre ambos sexos. Frente a esto, han aparecido distintas personas, que han intentado solucionar e igualar de nuevo a varón y mujer, en cada época de una forma distinta. Pero Dª. Gloria Casanova, profesora de Filosofía en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir, nos advierte que restaurar esta unidad no es tan fácil como parece, ya que se corre el peligro, como se ha comprobado, de acabar en una disputa mayor, o incluso desarrollar ideologías más grandes, que por las que se luchaba al principio. Dª. Gloria nos habla, en este programa, de dos figuras que han perjudicado mucho el concepto de hombre y mujer en el siglo XX. Por intentar defender los ideales de la mujer acabaron deconstruyendo el concepto de género y sexo, llevando a la sociedad a una enorme confusión ideológica.

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  • El último programa de esta «Introducción a la Doctrina Social de la Iglesia» continúa examinando la relación entre amor y verdad —y también justicia— que desarrolla el papa Benedicto XVI en su carta encíclica, «Caritas in Veritate». Vemos cómo la caridad va más allá de la justicia, la cual es su «medida mínima», e impulsa el auténtico desarrollo humano, una vocación divina que nos ayuda a discernir lo que es verdadero progreso. Por tanto, debemos fecundar la verdad con la caridad, pero teniendo en cuenta que la caridad necesita de la verdad para evitar quedarse en sentimentalismo, y para ser vivida en auténtica comunicación y comunión, porque «la verdad es "lógos" que crea "diá-logos”». Nos recuerda que la evangelización es el mejor servicio que la Iglesia ofrece y debe desarrollar en la sociedad, luchando contra el relativismo y la idea errónea que la ciencia puede salvar al hombre. Por último, el papa reivindica la necesidad de una libertad responsable que busca la verdad; una verdadera fraternidad para que todos puedan buscarla y una autoridad subsidiaria que no se impone, sino que sirve a las personas.

     

     

 

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