El mundo que se avecina

En esta nueva conversación entre Albert Cortina y Stefano Abbate, se nos ofrece una visión clara acerca del panorama global en el que nos encontramos en estos días. En el fondo hay una idea maltusiana de que debería reducirse la población para que la naturaleza y el ambiente no estuviesen tan presionados por la actividad humana. Es una de las ideas que subyace en la Agenda 2030 y ese deseo ardiente de «salvar el planeta». La ecología profunda trae una idea implícita: que el hombre es el gran problema que tiene la Tierra. A la vez, asistimos a una animalización del ser humano, abandonado al arbitrio de sus pasiones, emociones e instintos. El Prof. Abbate afirma que muchas veces el mundo pretende endiosar a la «Madre Tierra» porque necesita arraigarse, y sin embargo, huye de Dios que es el auténtico Creador.

En este programa de «El mundo que se avecina» Albert Cortina continúa su diálogo con el Prof. Stefano Abbate ―doctor en Humanidades y Ciencias Sociales― ahondando en el tema que están desarrollando: «El nuevo gnosticismo». ¿Por qué surge la cultura woke? ¿Por qué la sociedad ha vaciado de contenido las palabras? El Prof. Abbate responde a estas preguntas desentrañando las ideas inmersas dentro del gnosticismo. La revolución gnóstica busca desesperadamente destruir el pasado y, para ello, necesita un blanco al cual destruir: su objetivo es todo aquel que se atreva a pensar distinto. Destruir estatuas, libros… todo es parte del proyecto que tiene la gnosis para destruir la historia y, por ende, nuestras raíces.

Continuamos nuestra reflexión en torno a «El nuevo gnosticismo», con Albert Cortina y el prof. Stefano Abbate, doctor en Humanidades y Ciencia Sociales. En esta ocasión, reflexionarán acerca de lo que hay detrás de «Transhumanismo y neognosticismo», descubriendo que, curiosamente, tienen mucho en común, como el deseo de trascender el cuerpo y todo lo que nos convierte en seres mortales o resolver el problema del dolor desde un posicionamiento erróneo. La gnosis tiene una idea negativista del mundo. El transhumanismo lleva esa idea más allá todavía, afirmando que todo mal debe ser superado por el hombre para acabar con el sufrimiento.

Albert Cortina y Stefano Abbate —doctor en Humanidades y Ciencia Sociales— continúan desarrollando el tema «El nuevo gnosticismo». En este capítulo, el profesor Abbate irá desentrañando la realidad que se oculta tras «La secularización de la esperanza cristiana» y las ideologías que allí se esconden. El hombre postcristiano está desesperado por construir un mundo nuevo, aquí y ahora, y quieren prescindir de Dios pues, sumidos en el error, piensan que Dios no puede nada y que la solución de sus problemas debe ser alcanzado por sus propias fuerzas. En contra peso a esa ideología, la esperanza cristiana ofrece una verdad bien fundamentada: Cristo es el camino, la vida y LA VERDAD.

Continuamos el diálogo entre Albert Cortina y Stefano Abbate —doctor en Humanidades y Ciencia Sociales— hablando sobre «Gnosticismo: La salvación por medio del conocimiento». El Prof. Abbate describe qué es la gnosis, tanto la antigua creencia sobre ella, como la visión actual. La gnosis es una herejía que tomó patrones del cristianismo. Ratzinger afirmaba que es la sombra maligna del cristianismo. Por otra parte, la aparición de la revolución gnóstica sostiene que debe realizarse la creación de un nuevo mundo, socavando las estructuras políticas, nacionales, etc. Cada vez que aparece un tiempo de angustia en la humanidad, la gnosis regresa para ofrecer una pseudosalvación con aspiraciones de verdad y de poder dar al hombre una esperanza.

En este primer capítulo del bloque de «El mundo que se avecina» dedicado a «El nuevo gnosticismo», Albert Cortina en conversación con el profesor Stefano Abbate —doctor en Humanidades y Ciencia Sociales— profundizan en el tema del gnosticismo y las consecuencias que esta herejía ha tenido desde su aparición. Oculta en el fondo del pensamiento moderno, descubrimos a la gnosis como una queja contra Dios. La cosmovisión de la gnosis es terriblemente negativa: Dios es cruel, nos abandonó y la vida pesa. Mejor sería no haber nacido, dice. De allí se deriva el esfuerzo desesperado del hombre por encontrar una salvación y un mundo feliz aquí y ahora.