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En el fondo, queremos solo una cosa, la «vida bienaventurada», la vida que simplemente es vida, simplemente «felicidad». A fin de cuentas, en la oración no pedimos otra cosa. No nos encaminamos hacia nada más, se trata solo de esto. Pero Agustín dice también: «Pensándolo bien, no sabemos en absoluto lo que deseamos, lo que quisiéramos concretamente. Desconocemos del todo esta realidad; incluso en aquellos momentos en que nos parece tocarla con la mano, no la alcanzamos realmente». «No sabemos pedir lo que nos conviene», reconoce con una expresión de san Pablo (Rm 8,26). Lo único que sabemos es que no es esto. Sin embargo, en este 'no-saber', sabemos que esta realidad tiene que existir. «Así, pues, hay en nosotros, por decirlo de alguna manera, una sabia ignorancia (docta ignorantia)», escribe. No sabemos lo que queremos realmente; no conocemos esta «verdadera vida» y, sin embargo, sabemos que debe existir un algo que no conocemos y hacia el cual nos sentimos impulsados.

Empápate:Los dones especiales con los que Dios había colmado a María, la hacían especialmente apta para desempeñar la misión de madre y educadora. En las circunstancias concretas de cada día, Jesús podía encontrar en ella un modelo para seguir e imitar, y un ejemplo de amor perfecto a Dios y a los hermanos.

La opción del estado virginal por parte de María no fue un acto de cerrarse a algunos de los valores del estado matrimonial, sino que constituyó una opción valiente, llevada a cabo para consagrarse totalmente al amor de Dios. En definitiva, la elección del estado virginal está motivada por la plena adhesión a Cristo. Esto es particularmente evidente en María. Aunque antes de la Anunciación no era consciente de ella, el Espíritu Santo le inspira su consagración virginal con vistas a Cristo: permanece virgen para acoger con todo su ser al Mesías Salvador.

«A veces sentimos la tentación de ser cristianos manteniendo una prudente distancia de las llagas del Señor. Pero Jesús quiere que toquemos la miseria humana, que toquemos la carne sufriente de los demás. Espera que renunciemos a buscar esos cobertizos personales o comunitarios que nos permiten mantenernos a distancia del nudo de la tormenta humana, para que aceptemos de verdad entrar en contacto con la existencia concreta de los otros y conozcamos la fuerza de la ternura. Cuando lo hacemos, la vida siempre se nos complica maravillosamente y vivimos la intensa experiencia de ser pueblo, la experiencia de pertenecer a un pueblo» (Nº 270).

«El verdadero misionero, que nunca deja de ser discípulo, sabe que Jesús camina con él, habla con él, respira con él, trabaja con él. Percibe a Jesús vivo con él en medio de la tarea misionera. Si uno no lo descubre a Él presente en el corazón mismo de la entrega misionera, pronto pierde el entusiasmo y deja de estar seguro de lo que transmite, le falta fuerza y pasión. Y una persona que no está convencida, entusiasmada, segura, enamorada... no convence a nadie». (N. 266)

Nuestras presentadoras han podido participar en una experiencia realmente única e histórica: la canonización simultánea del San Juan XXIII y San Juan Pablo II. Cuentan sus experiencias en la plaza de San Pedro en Roma el día de la ceremonia y también comentan las vidas impresionantes de estos dos nuevos santos en la Iglesia.

Hoy la juventud es más reflexiva y solícita; ha visto y juzgado demasiadas cosas, y de todo ha querido formar un juicio personal. Sin duda, su madurez prematura es causa a veces de actitudes superficiales, pero en la comprobada insuficiencia de tantas ideologías y desviaciones, siente en sí el afán ardiente de algo firme y sólido, de una palabra decisiva que penetre toda la personalidad, de una orientación definitiva a la que entregarse con todas las energías del alma. En esta exigencia que brota imperiosa del fondo del ser, se presenta la figura, la palabra, la divina virtud de Cristo, Nuestro Señor (San Juan XXIII).

Abre los ojos de tu mente y los oídos de tu corazón. En este programa, en vez de tratar sobre algo que hayan dicho los últimos Papas, vamos a interpretar la vida de uno de ellos: San Juan Pablo II. Lo que le formó como un buen cristiano y le preparó para afrontar su futuro fueron los grandes sufrimientos que tuvo que vivir en su infancia su juventud. Exponemos la vida de este gran hombre con la esperanza de que nos mueva a imitar sus virtudes.

¿Por qué la Iglesia no permite a los divorciados vueltos a casar recibir los sacramentos, en concreto, los de la reconciliación y la Eucaristía? Intentamos responder y resolver dudas basándonos en la Sagrada Escritura y en varios documentos de la Iglesia.