Recorrido histórico de los conceptos 2/8

En este segundo programa del bloque dedicado a estudiar el «Vínculo entre feminidad y maternidad», Beatriz Fra Amores, enfermera y máster en Bioética por la Universidad Católica de Ávila, profundiza en los conceptos de «maternidad» y «feminidad». Son términos que han ido evolucionando a lo largo de los siglos, a su paso por las distintas culturas y sociedades. En la antigüedad la mujer tenía una clara misión: engendrar. Esa era también su realización. La fertilidad se veía como una bendición, un signo de grandeza puesto que era la manera de perpetuarse. Es en la Ilustración, de la mano de Olympe de Gouges, donde comienza a darse un primer feminismo —muy alejado ideológicamente del actual feminismo— que pretende que la mujer tenga un reconocimiento social y político igual al del hombre, en el contexto de una sociedad en la que realmente la mujer no aparece en la esfera publica, quedando relegada al hogar y al cuidado de los hijos. Este movimiento no es exacerbado, no busca la separación radical con el varón, sino que tiene aún muy presente el plan original de Dios.

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En las circunstancias más desesperadas, sale a flote todo lo que hay de más cruel, pero también de noble, en el corazón del hombre. Al contemplar las atrocidades cometidas durante «El genocidio armenio», nos podemos preguntar: ¿no había una forma de actuar distinta? ¿Era todo tragedia? Vemos en este programa de «Un ancla en la tormenta» que ciertamente hubo una intención clara de erradicar la presencia de la Armenia histórica, y lo consiguió, pues la vida armenia nunca se recuperó. Sin embargo, el Prof. Ricardo Ruiz de la Serna —profesor de Historia del Mundo Actual en CEU San Pablo (Madrid, España) y autor del libro «El genocidio armenio»— presentará también casos que matizarán la crueldad desenfrenada en el genocidio, destacando el comportamiento heroico de los otomanos que intentaron salvar las vidas de los armenios, y de los armenios que resistieron frente a tal injusticia. De las respuestas diversas ante esta situación extrema, queda patente que, aunque el ser humano es capaz de monstruosidades, está creado con una conciencia que le guía y para un amor capaz de dar la propia vida por el prójimo.

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