Diálogo entre neurociencia y filosofía 1/7

José Ignacio Murillo Gómez, catedrático de Filosofía en la Universidad de Navarra y Director del proyecto interdisciplinar «Mente-cerebro» del Instituto Cultura y Sociedad de la Universidad de Navarra es el invitado de este nuevo bloque de «El mundo que se avecina». Esta serie de conversaciones comieza introduciéndonos en el tema de la neurociencia. En varias ocasiones se aclarará que el científico, cuando es bueno, quiere conocer la realidad, mientras que cuando busca el saber, en realidad es un filósofo. Detodo esto y más nos hablarán en este capítulo.

 

 

En Perspectiva: John Lennox

En esta nueva edición de «En Perspectiva», Mariana García de Alvear entrevista a Javier Pérez Castells, catedrático de Química Orgánica y Farmacéutica. Nos adentra en la figura de John Lennox, matemático de la universidad de Oxford, que siendo un gran intelectual cree en Dios. El profesor Javier nos proporciona argumentos sobre por qué es razonable creer en Dios.

 

Cambio de agujas: Michael Russell O'Brien


Michael crece sin tener un sitio para Dios en su vida. Desde muy joven comienza a meterse en el mundo del rock y crea una banda; fue un artista famoso de rock n'roll en los años 90. Estando un día en casa con sus padres, estaban viendo un vídeo sobre Medjugorje y él se quedó viéndolo con ellos. Al final de éste él les dijo que siendo ellos tan católicos por qué no iban allí. Más tarde, su padre acabó invitándole a ir con ellos a Medjugorje. Como "católico no practicante" esta peregrinación inesperada a Medjugorje cambió su vida. Durante esa primera visita, Michael recibió un mensaje escrito de una de las vidente del lugar de la aparición, Vicka, quien afirmó que el mensaje era para él de la Santísima Madre para que usara su talento y habilidades para traer a la gente de regreso a la fe. Una misión que no podía comprender ni aceptar fácilmente. Descubre toda su historia en «Cambio de Agujas»


 

La cronología del templo de la Sagrada Familia 5/8

La construcción del templo expiatorio de la Sagrada Familia fue la idea de un librero llamado Josep Maria Bocabella, inspirado por el padre Josep Manyanet, para presentar la figura de San José —padre del Niño Jesús y esposo de la Virgen María— como modelo para los obreros de su tiempo. Compraron un solar en las afueras de Barcelona, y encargaron el proyecto a Francisco de Paula del Villar, quien empieza la cripta del edificio con un estilo neogótico. Más tarde, el joven arquitecto Antonio Gaudí retoma el proyecto, cambiando radicalmente el estilo de la estructura. D. Enrique Solana —arquitecto y presidente del Centro Gaudí en Madrid— explica la cronología de esta basílica, que todavía sigue en proceso de construcción en la actualidad.

 

¿Qué son los totalitarismos? 1/9

En este programa de «Un Ancla en la Tormenta», el Prof. Ricardo Ruiz de la Serna, profesor de Historia del Mundo Actual, CEU San Pablo, nos va a dar los puntos clave para comprobar si estamos viviendo en medio de una ideología totalitarista, y lo que esto supone para los cristianos, especialmente para los católicos.

 

 

Último podcast

  • El último programa de esta «Introducción a la Doctrina Social de la Iglesia» continúa examinando la relación entre amor y verdad —y también justicia— que desarrolla el papa Benedicto XVI en su carta encíclica, «Caritas in Veritate». Vemos cómo la caridad va más allá de la justicia, la cual es su «medida mínima», e impulsa el auténtico desarrollo humano, una vocación divina que nos ayuda a discernir lo que es verdadero progreso. Por tanto, debemos fecundar la verdad con la caridad, pero teniendo en cuenta que la caridad necesita de la verdad para evitar quedarse en sentimentalismo, y para ser vivida en auténtica comunicación y comunión, porque «la verdad es "lógos" que crea "diá-logos”». Nos recuerda que la evangelización es el mejor servicio que la Iglesia ofrece y debe desarrollar en la sociedad, luchando contra el relativismo y la idea errónea que la ciencia puede salvar al hombre. Por último, el papa reivindica la necesidad de una libertad responsable que busca la verdad; una verdadera fraternidad para que todos puedan buscarla y una autoridad subsidiaria que no se impone, sino que sirve a las personas.

     

     

 

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