Descubrimiento de la vocación matrimonial 1/7

Empezamos esta serie de conversaciones entre Albert Cortina y María José Arranz –licenciada en Derecho– reflexionando acerca del «Descubrimiento de la vocación matrimonial». María José explica, a través de su propia experiencia, el camino que emprendió para descubrir su vocación, las luchas que tuvo y, finalmente, lo que fue dar el paso de constituir un matrimonio. Las lecciones que ha ido aprendiendo de la misma vida pueden dar pautas a los jóvenes que se plantean dar este paso para poner a Dios en el centro del proyecto matrimonial.

 

 

Cambio de agujas: Florence Husson

Florence nace en Francia en una familia católica por tradición. Ya desde muy joven tiene problemas de disciplina: ella quiere hacer lo que le dé la gana. Con 17 años se va durante un año a estudiar a Estados Unidos y esto será lo que desate su deseo de independencia. Su vuelta a Francia será dura para su familia debido a su comportamiento, y acabará yéndose a vivir sola. Un aborto, un posterior matrimonio y separación harán que Florence acabe desatando sus ganas de vivir la vida, pero el Señor le tiene preparada la vuelta a la esperanza, a la verdadera felicidad. Descubre toda su historia en «Cambio de Agujas».

 

 

Último podcast

  • Después de recorrer la evolución de la doctrina social de la Iglesia en el siglo XX, D. Juan Andrés Talens Hernandis, doctor en Teología y profesor en la Facultad de Teología San Vicente Ferrer (Valencia, España), nos lleva en este programa de «Un ancla en la tormenta» a estudiar los escritos del papa Benedicto XVI, que responden a la objeción marxista de que los pobres necesitan la justicia más que el amor. Nos recuerda que la justicia debe regir el estado, el cual debe garantizar la libertad religiosa de todo hombre, pero que ningún orden estatal es capaz de hacer superflua el servicio del amor; por eso, aunque la Iglesia debe vivir su vocación al amor sirviendo a los pobres, su misión no es mera obra social: la caridad no solo sirve sino que va más allá de la justicia. En último término, el cristiano no busca un mundo mejor, sino testimoniar que ha llegado un mundo nuevo.

     

     

 

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