Cursillo Eucarístico: Clase IV Pt III- El concilio de Trento acerca de la Eucaristía

El P. Félix López, Siervo del Hogar de la Madre, en «Cursillo Eucarístico», profundiza en los errores de Zuinglio, Calvino y Lutero sobre la Eucaristía y cómo los verdaderos reformadores son aquellos pertenecientes a la llamada contrarreforma, como Santa Teresa de Jesús y San Ignacio de Loyola, es decir, los que se reforman a sí mismos y viven santamente para el Señor en la Iglesia.

 

 

El Sacerdote- Don Javier Ortega: Encuentro con Dios

D. Javier Ortega —Pro-Vicario General de la Diócesis de Alcalá de Henares— nos cuenta su vocación, agradecido de haber podido compartir el regalo de la llamada al sacerdocio con su hermano gemelo: Mons. Alberto Ortega, actual Nuncio en Irak. El discernimiento de la voluntad de Dios sobre él, dio sentido a la vida de D. Javier.

 

 

El Sacerdote- Don Javier Ortega: Don de Dios

El sacerdocio es un sacramento porque fue instituido como tal por Jesucrito. D. Javier Ortega —Pro-vicario General de la Diócesis de Alcalá de Henares— nos habla sobre la intimidad que el Señor quiere tener con el sacerdote. Cristo quiere hacerse uno con el sacerdote. Jesús los envía como pastores de su Iglesia, para hacer lo que Él hace, para ser «otros Cristos» en la tierra.

 

 

Último podcast

  • Después de recorrer la evolución de la doctrina social de la Iglesia en el siglo XX, D. Juan Andrés Talens Hernandis, doctor en Teología y profesor en la Facultad de Teología San Vicente Ferrer (Valencia, España), nos lleva en este programa de «Un ancla en la tormenta» a estudiar los escritos del papa Benedicto XVI, que responden a la objeción marxista de que los pobres necesitan la justicia más que el amor. Nos recuerda que la justicia debe regir el estado, el cual debe garantizar la libertad religiosa de todo hombre, pero que ningún orden estatal es capaz de hacer superflua el servicio del amor; por eso, aunque la Iglesia debe vivir su vocación al amor sirviendo a los pobres, su misión no es mera obra social: la caridad no solo sirve sino que va más allá de la justicia. En último término, el cristiano no busca un mundo mejor, sino testimoniar que ha llegado un mundo nuevo.

     

     

 

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