El modelo educativo de la Virgen de Guadalupe 1/7

Dña. Katya Palafox Gómez es mexicana y creció muy cerca de la Basílica de Santa María de Guadalupe. Desde pequeña le interesaron mucho las apariciones de la Virgen de Guadalupe y, en su experiencia como educadora, se dio cuenta de que proponer a la Virgen como modelo educativo —modelo de virtudes— podría ayudar a las madres con las que trabajaba. Por esta razón, decidió enfocar su tesis doctoral en la «Promoción educativa de la acción materna inspirada en el acontecimiento guadalupano». En este primer programa de un bloque dedicado a «La Virgen de Guadalupe», nos presenta estas apariciones como un modelo para la Iglesia universal.

 

 

El mundo que se avecina: Eucaristía, ¿para qué nos sirve? 1/7

En este capítulo profundizamos en la Eucaristía. Albert Cortina y D. Luis Carreras del Rincón, —abogado y profesor en ESADE Business & Law School—, comparten la importancia vital que tiene en la vida de un cristiano el participar de la Santa Eucaristía, de donde debemos sacar las fuerzas para vivir el día a día, con amor en las pequeñas cosas.

 

 

Último podcast

  • El último programa de esta «Introducción a la Doctrina Social de la Iglesia» continúa examinando la relación entre amor y verdad —y también justicia— que desarrolla el papa Benedicto XVI en su carta encíclica, «Caritas in Veritate». Vemos cómo la caridad va más allá de la justicia, la cual es su «medida mínima», e impulsa el auténtico desarrollo humano, una vocación divina que nos ayuda a discernir lo que es verdadero progreso. Por tanto, debemos fecundar la verdad con la caridad, pero teniendo en cuenta que la caridad necesita de la verdad para evitar quedarse en sentimentalismo, y para ser vivida en auténtica comunicación y comunión, porque «la verdad es "lógos" que crea "diá-logos”». Nos recuerda que la evangelización es el mejor servicio que la Iglesia ofrece y debe desarrollar en la sociedad, luchando contra el relativismo y la idea errónea que la ciencia puede salvar al hombre. Por último, el papa reivindica la necesidad de una libertad responsable que busca la verdad; una verdadera fraternidad para que todos puedan buscarla y una autoridad subsidiaria que no se impone, sino que sirve a las personas.

     

     

 

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