Introducción al derecho canónico 1/8

¿Por qué nosotros tenemos la necesidad de tener un derecho dentro de la Iglesia? Por algo muy sencillo, nosotros somos una sociedad, o mejor dicho, como lo ha definido el Concilio Vaticano II, somos el pueblo de Dios, y un pueblo tiene que estar mínimamente organizado. En este programa de «Un Ancla en la Tormenta» D. José Luis Morrás-Etayo —doctor en Derecho Canónico y actualmente juez eclesiástico en la diócesis de Pamplona— nos introducirá en por qué la Iglesia tiene el derecho canónico, cómo surgió y cómo funciona.

 

Cambio de agujas: Nuria Leal

Cristina Casado entrevista a Nuria Leal, una joven valenciana que nos cuenta cómo durante años llevó una doble vida respecto a la fe. A pesar que desde muy pequeña conoció a Dios, reconoce que durante el curso vivía bien la fe, cumpliendo sus compromisos como joven del Hogar de la Madre -movimiento al que pertenece-, pero al llegar el verano iba aflojando. Tras los campamentos de verano todo lo que había recibido lo tiraba por la borda al irse al pueblo y comenzar a vivir una doble vida. Sabe que esto no le hace bien pero no tiene la fuerza suficiente para dejarlo, hasta que recibe una gracia durante unos Ejercicios Espirituales. Desde entonces Nuria comenzará a vivir coherentemente con su fe. Descubre cómo dejó la vida de mediocridad y comenzó a tomarse en serio la vida de santidad en este «Cambio de Agujas».

 

 

En Perspectiva: Cristoterapia

En esta nueva edición de «En perspectiva», Don José María Castro nos presenta el libro que él mismo escribió sobre los distintos sufrimientos que pueden ser superados a través del encuentro con Cristo. Si no has tenido la oportunidad de leer este libro, en este episodio podrás adentrarte en él y descubrir cómo surgió.

 

 

 

Último podcast

  • El último programa de esta «Introducción a la Doctrina Social de la Iglesia» continúa examinando la relación entre amor y verdad —y también justicia— que desarrolla el papa Benedicto XVI en su carta encíclica, «Caritas in Veritate». Vemos cómo la caridad va más allá de la justicia, la cual es su «medida mínima», e impulsa el auténtico desarrollo humano, una vocación divina que nos ayuda a discernir lo que es verdadero progreso. Por tanto, debemos fecundar la verdad con la caridad, pero teniendo en cuenta que la caridad necesita de la verdad para evitar quedarse en sentimentalismo, y para ser vivida en auténtica comunicación y comunión, porque «la verdad es "lógos" que crea "diá-logos”». Nos recuerda que la evangelización es el mejor servicio que la Iglesia ofrece y debe desarrollar en la sociedad, luchando contra el relativismo y la idea errónea que la ciencia puede salvar al hombre. Por último, el papa reivindica la necesidad de una libertad responsable que busca la verdad; una verdadera fraternidad para que todos puedan buscarla y una autoridad subsidiaria que no se impone, sino que sirve a las personas.

     

     

 

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