La vergüenza que experimenta el hombre cuando ve su cuerpo expuesto ante otra persona es una reacción totalmente normal, inherente al hombre, y que no debe ser extirpado de él, sino cuidado pues es una salvaguarda de su pureza. Dª. Gloria Casanova, profesora de Filosofía en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir, señala que esta experiencia no es algo novedoso, sino que apareció con el pecado original. Antes del pecado, la turbación ante «La desnudez originaria» no ocurría, porque el hombre y la mujer eran capaces de mirarse el uno al otro con pureza de intención, no viéndose como un objeto, sino con la dignidad que cada uno posee.

En el anterior programa vimos «la soledad originaria», experiencia primera a través de la cual el hombre descubre que está hecho para donar su amor hacia otro semejante. Al no encontrar otro igual en la creación, Dios crea a Eva. Dª. Gloria Casanova, profesora de Filosofía en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir, nos explica ahora la segunda experiencia originaria: «La unidad originaria». Esta experiencia nos llevará a saber cómo debe ser esta donación del hombre, qué engloba y por qué si el hombre renuncia a ella, para complacerse en todos sus gustos y necesidades, acabará, como consecuencia, frustrando su vida.

Una vez visto el origen del concepto de persona y cómo debemos de ver el cuerpo humano desde una visión teológica, es decir, desde una visión de fe cristiana, podemos entonces plantear dos nuevas cuestiones: ¿De qué está hecho el hombre? Y, ¿para qué ha sido creado? Una vez más, Dª. Gloria Casanova, profesora de Filosofía en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir, se apoya de las catequesis de San Juan Pablo II para responder a estas cuestiones. El Santo Padre habla de tres experiencias fundamentales dentro del desarrollo de la creación del hombre: la experiencia de la soledad originaria, la experiencia de la unidad originaria y la experiencia de la inocencia o desnudez originaria. Dª. Gloria explica en este programa la primera de ellas: la soledad originaria.

Hoy se oye hablar mucho acerca de la Teología del Cuerpo. Incluso, el papa San Juan Pablo II, trató una larga serie de catequesis acerca de este tema. Pero, ¿qué es lo que estudia?, ¿la palabra "Teología" no debería aplicarse solo a lo que esté referido a Dios? Dª. Gloria Casanova, profesora de Filosofía en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir, destaca que el centro de la Teología del Cuerpo es recuperar una visión integral del ser humano. Para ello, se necesita de Dios porque su existencia, en ultimo término, procede de Dios. Está hecho a su imagen y semejanza. Dª. Gloria abordará dentro de este tema los siguientes puntos: las diferencias entre el hombre y las otras criaturas; por qué cada hombre es único e irrepetible; la libertad del hombre y las consecuencias de sus acciones; y el gran don que ha recibido de Dios de poder participar con Él en la procreación del ser humano.

Dª Gloria Casanova, profesora de Filosofía en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir, explica en este primer programa del bloque «La antropología cristiana» la base conceptual de la palabra «persona». ¿Por qué comenzar desde aquí? Porque es a través de este concepto desde donde el hombre puede determinar quién es, y desde ahí conocerse a sí mismo, descubriendo que goza de una gran dignidad que le viene de Dios y, por lo tanto, no puede ser tratado, usado o modificado como un objeto. Dª Gloria Casanova explicará también brevemente qué supone que el hombre esté compuesto de cuerpo y de espíritu, y resolverá algunas cuestiones erróneas que se han levantado respecto a este tema.

En este programa de «Un ancla en la tormenta» nos trasladamos virtualmente a Tierra Santa. Gerardo Ferrara, licenciado en Ciencia Políticas y experto en Medio Oriente, considera que todo cristiano, al menos una vez en la vida, debería visitarla, puesto que allí se desarrolló la vida de nuestro Redentor, Jesucristo. ¿Qué mejor forma para conocer mejor a Jesús que visitar el sitio donde vivió, predicó y curó a tantos enfermos y endemoniados? Veremos, con la ayuda de Gerardo Ferrara, los lugares por los que pasó Jesús, que no fueron visitados por mera coincidencia, sino porque cada uno de esos sitios estaba cargado de significación para el pueblo judío, ya que correspondían con profecías relacionadas con el Mesías que estaba por venir.