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Continuamos nuestra reflexión en torno a «El nuevo gnosticismo», con Albert Cortina y el prof. Stefano Abbate, doctor en Humanidades y Ciencia Sociales. En esta ocasión, reflexionarán acerca de lo que hay detrás de «Transhumanismo y neognosticismo», descubriendo que, curiosamente, tienen mucho en común, como el deseo de trascender el cuerpo y todo lo que nos convierte en seres mortales o resolver el problema del dolor desde un posicionamiento erróneo. La gnosis tiene una idea negativista del mundo. El transhumanismo lleva esa idea más allá todavía, afirmando que todo mal debe ser superado por el hombre para acabar con el sufrimiento.

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Albert Cortina y Stefano Abbate —doctor en Humanidades y Ciencia Sociales— continúan desarrollando el tema «El nuevo gnosticismo». En este capítulo, el profesor Abbate irá desentrañando la realidad que se oculta tras «La secularización de la esperanza cristiana» y las ideologías que allí se esconden. El hombre postcristiano está desesperado por construir un mundo nuevo, aquí y ahora, y quieren prescindir de Dios pues, sumidos en el error, piensan que Dios no puede nada y que la solución de sus problemas debe ser alcanzado por sus propias fuerzas. En contra peso a esa ideología, la esperanza cristiana ofrece una verdad bien fundamentada: Cristo es el camino, la vida y LA VERDAD.

Continuamos el diálogo entre Albert Cortina y Stefano Abbate —doctor en Humanidades y Ciencia Sociales— hablando sobre «Gnosticismo: La salvación por medio del conocimiento». El Prof. Abbate describe qué es la gnosis, tanto la antigua creencia sobre ella, como la visión actual. La gnosis es una herejía que tomó patrones del cristianismo. Ratzinger afirmaba que es la sombra maligna del cristianismo. Por otra parte, la aparición de la revolución gnóstica sostiene que debe realizarse la creación de un nuevo mundo, socavando las estructuras políticas, nacionales, etc. Cada vez que aparece un tiempo de angustia en la humanidad, la gnosis regresa para ofrecer una pseudosalvación con aspiraciones de verdad y de poder dar al hombre una esperanza.

En este primer capítulo del bloque de «El mundo que se avecina» dedicado a «El nuevo gnosticismo», Albert Cortina en conversación con el profesor Stefano Abbate —doctor en Humanidades y Ciencia Sociales— profundizan en el tema del gnosticismo y las consecuencias que esta herejía ha tenido desde su aparición. Oculta en el fondo del pensamiento moderno, descubrimos a la gnosis como una queja contra Dios. La cosmovisión de la gnosis es terriblemente negativa: Dios es cruel, nos abandonó y la vida pesa. Mejor sería no haber nacido, dice. De allí se deriva el esfuerzo desesperado del hombre por encontrar una salvación y un mundo feliz aquí y ahora.

Finalizamos estas conversaciones entre Albert Cortina y María José Arranz mirando con esperanza el futuro. María José insiste en lo necesario que es poner el acento en las cosas que realmente valen a los ojos de Dios. Es necesario que todo cristiano imite la vida de la Sagrada Familia. En ese hogar la oración estaba presente, y no podemos olvidar que la oración debe ser el pilar fundamental en nuestras familias.

Vemos en nuestros días una precipitada deconstrucción del lenguaje y un voluntario vaciamiento del contenido de las palabras. Al mismo tiempo, vivimos en un entorno en el que parece que la fe y la realidad están en campos distintos. Hay un interés por cambiar el sentido de la palabra familia. Es necesario que cada cristiano siga a Jesucristo y lo tome como modelo de acción. Nadie como Él supo manifestar la verdad con caridad.

«Vivimos en una sociedad en que la eficiencia es un valor fundamental», afirma María José Arranz. Por eso, la entrada ancianos en el ámbito familiar cuando se encuentran en una situación de dependencia o enfermedad, puede verse como algo negativo. Pero es allí donde todos los miembros de la familia pueden enriquecerse en una escuela de amor que, bien vivida, puede constituir una gracia de unión en la familia y una oportunidad de crecimiento en las virtudes. La presencia de los mayores en la familia puede ser también ocasión para aprender el don de sí, la generosidad y el valor de la cruz.