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En los momentos más difíciles de una mujer que sufre una situación de postaborto, la Iglesia no se queda con los brazos cruzados. La Iglesia es madre y, como madre, ama, acoge y acompaña a estas mujeres profundamente heridas por haber matado a su hijo. La Dra. Marta Pedraz, médico psicoterapeuta y colaboradora del Centro de Orientación Familiar (COF) de la Diócesis de Getafe (Madrid, España), explica que no hay sanación posible sin esta maternidad de la Iglesia y los proyectos que se ofrecen en el seno de la Iglesia. «Nada está perdido. Podéis pedir perdón a vuestro hijo que ahora está con el Señor» (San Juan Pablo II).

Estamos inmersos en una cultura de la muerte que sitúa a las mujeres, en nombre de la libertad, en una situación de enorme vulnerabilidad. La Dra. Marta Pedraz, médico psicoterapeuta y colaboradora en el COF de Getafe (Madrid), nos da cifras y datos reales de abortos en España para que podemos caer en la cuenta de que en cada aborto, hay varias personas implicadas que también sufrirán las consecuencias de haber apoyado esta acción. El problema de esto es que todo vale tras el engaño de que cada uno tiene libertad para hacer lo que quiera con su cuerpo.

La Dra. Marta Pedraz, médico psicoterapeuta y colaboradora del COF de la Diócesis de Getafe (Madrid, España), ha acompañado a muchas mujeres heridas por el trauma del postaborto. Llegan con una enorme carga de sufrimiento y sabe que es necesario acogerlas con misericordia, pero también con la verdad. Las heridas son tan grandes que necesitan una atención profesional, de equipo y coordinada, en la que se avanza en todas las dimensiones de la persona hasta alcanzar su reconstrucción interior.

La Dra. Ondina Vélez, médico de familia y profesora en la Universidad San Pablo CEU, reflexiona acerca de la belleza de haber sido creados a imagen y semejanza de Dios y explica en qué consiste ese «amor primero» de donde venimos. No somos nuestros propios creadores, sino que tenemos una identidad que nos es dada para descubrir quién soy y para qué estoy en este mundo.

En este nuevo capítulo, la Dra. Ondina Vélez, médico de familia y profesora en la Universidad San Pablo CEU, clarifica cuestiones ligadas al desarrollo de la identidad sexual. Partiendo de que todo acto humano tiene un fundamento biológico, llegamos a admirar la grandeza de la unión tan grande que existe entre el cuerpo y el alma.
Las alteraciones a nivel cromosómico, requieren un diagnóstico y tratamiento riguroso. No son casos fáciles de tratar y siempre precisan de un gran acompañamiento, pero son siempre situaciones patológicas, nunca parten de la libre elección sobre el propio cuerpo.
También hablará de situaciones en las que no se da una concordancia entre el sexo biológico, sexo psicológico o el sexo social.
Progresivamente, la homosexualidad se ha ido eliminando de los manuales como patología. Sin embargo, en 2013 aparece registrada la nueva patología de trastorno de disforia de género, cada vez más diagnosticada y en edades más tempranas, exigiendo a los estados tratamiento y aceptación.
Vemos cómo la literatura infantil propone al niño la disforia de género como algo posible, como si la elección del cuerpo fuera algo libre, cosa que no es cierta. Todo ello ha originado intervencionismo e iatrogenia.

En la ideología de género se trata de negar totalmente la diferencia sexual. La Dra. Ondina Vélez, médico de familia y profesora en la Universidad San Pablo CEU, demuestra, con datos científicos, que no se puede negar la diferencia entre hombre y mujer. Ella expone que el desarrollo armónico de la sexualidad es algo que nos constituye, y si hay alteraciones hay que reaccionar con tratamientos adecuados. Hay que saber que el desarrollo de la identidad sexual es un proceso natural, y que no podemos negar nuestra propia naturaleza.

El sexo biológico es lo que más nos define, entonces, ¿por qué quieren eliminarlo? La Dra. Ondina Vélez —médico de familia y profesora en la Universidad San Pablo CEU— nos presenta cómo la ideología de género se ha fundado en ideas políticas y leyes que se están imponiendo en la sociedad actual para conseguir a toda costa lo que llaman «derechos sexuales y reproductivos». Los gobiernos siguen en la lucha por implantar esta sexualidad polimorfa, negando la diferencia sexual. Vamos viendo en el feminismo radical que en vez de haber una igualdad entre hombre y mujer, lo que hay es una lucha para poner a la mujer por encima del hombre.