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Analizando hechos científicos e históricos, comprobamos la tendencia a reinterpretar la definición de ser humano, tendencia que se ha convertido en agenda política. Estamos entrando en una rebelión contra nosotros mismos y contra Aquel que nos dio este cuerpo: Dios. La Dra. Ondina Vélez, médico de familia y profesora en la Universidad San Pablo CEU, demuestra los errores de varias investigaciones que pretenden llegar a una liberación del sexo biológico, que al final no es sino destruir la propia naturaleza del ser.

¿Cómo hemos llegado a la ruptura de la sexualidad? La sexualidad a lo largo de los últimos siglos ha sido diseñada para llegar a una sociedad utópica donde no hay problemas entre mujeres y hombres. La Dra. Ondina Vélez, médico de familia y profesora en la Universidad San Pablo CEU, señala varios acontecimientos, movimientos y personajes sociales y políticos que han impregnado la sociedad con sus ideologías a fin de llegar al día de hoy, donde vemos una sexualidad rota y torcida que niega el propio funcionamiento del cuerpo. La Dra. Ondina Vélez explica la importancia de conocer y ver cómo la idea comunista ha entrado en el feminismo actual y se ha convertido en la mejor expresión del comunismo.

La vocación del ser humano es el amor, pero no un amor de cualquier tipo o de cualquier manera. Como la cuestión del amor es una cuestión fundamental, la Dra. Ondina Vélez, médico de familia y profesora en la Universidad San Pablo CEU, va a destapar en este programa esos temas tabú que han llevado a nuestra sociedad al nivel de hipersexualización que sufre. Esta visión torcida del amor deja al hombre vacío e incapaz de alcanzar la plenitud del amor.

En Occidente es frecuente hacerse preguntas como estas: ¿La mujer musulmana puede enseñar el pelo? ¿El velo es obligatorio en el islam? Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, señala los pocos sitios donde Alá habla en el Corán de que la mujer tiene que hablar «detrás de una cortina», sin especificar nada sobre burka, niqab… Esta costumbre sigue en pie en pleno siglo XXI en muchos países del mundo. El doctor Naaman explica la situación de la mujer en el islam y se lamenta de que ella no puede rebelarse contra estas tradiciones sin consecuencias.

A la pregunta de desde cuándo y por qué existe la esclavitud en el islam, Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, clarifica que esta injusticia existía ya en el periodo preislámico. Pero es cierto que Mahoma, con su estilo de vida, normalizó esta práctica dentro del islam, que no solo se da como excepción o abuso, sino que está legalmente permitido. Para sorpresa de muchos, el Prof. Naaman afirma que el islam tiene esclavos no solo en los países de mayoría musulmana, sino incluso en Occidente. Un ejemplo son los matrimonios mixtos, en los que las mujeres se convierten en una especie de esclavas de sus esposos.

Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, reflexiona en este programa acerca del papel de «La mujer en la yihad». El islam se apoya sobre cinco pilares que todo buen musulmán debe practicar. De ellos, uno de los más importantes es la yihad, obligatorio tanto para los hombres como para las mujeres. ¿Qué es la yihad? Según propio testimonio, Alá ordenó a Mahoma, profeta del islam, luchar contra los infieles: «¡Combatan por Dios! Maten o les matan». Algo sabemos de los premios prometidos a los guerreros de la yihad, pero, ¿qué gana la mujer cuando hace la yihad? Seguir satisfaciendo los deseos del varón. Este es el islam.

Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, habla en este programa sobre un tema polémico: ¿El islam permite pegar a la mujer? Raad señala varios textos del Corán que confirman que el mismo Mahoma pegaba a sus mujeres y anima a los varones a pegarles cuando no se sometan a sus deseos. Lo más chocante de todo esto es que no solo se vive así en países de mayoría musulmana, sino en el mismo Occidente, hasta el punto de que imanes que residen en Europa y EE.UU. escriben libros enseñando cómo pegar a las mujeres. Raad Salam Naaman se pregunta: ¿Por qué nadie denuncia este abuso? ¿Dónde queda «la igualdad» para las mujeres musulmanas?