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En este programa de «Entre Profesionales», Dña. Lucia Pérez Forriol nos habla de la tristeza. Existe una gradualidad de tristeza muy amplio, que incluye tristezas patológicas, pero también la tristeza adaptativa, que puede nacer ante situaciones duras como un duelo o una ruptura. Esta tristeza nos hace conscientes de lo perdido para poder asimilarlo, pero en ocasiones procede de situaciones que no existen y puede llegar a agotar a la persona. Existe el peligro de asentarse en la tristeza y hacerse la víctima. Pero la tristeza, normalmente, es una emoción transitoria, con la que hay que batallar hasta ponerle fin.

Todo ser humano tiene el anhelo profundo de amar y de ser amado, pero ¿qué es el amor? ¿Qué significa querer bien? En este bloque de «Entre Profesionales», Dña. Lucía Pérez Forriol, psicóloga generalista sanitaria, nos habla del amor maduro, que no es mero sentimiento sino una decisión libre e incondicional. Un amor verdadero implica incomodarme, salir de mí mismo por la persona a la que quiero. Este amor se construye preocupándome de que mi forma de querer sea lo más adecuada posible a lo merece la otra persona.

Concluimos esta serie de conversaciones entre Albert Cortina y Miquel-Àngel Serra Beltrán –doctor en Biología e investigador en Biomedicina– con una mirada llena de esperanza. El doctor Serra recuerda una vez más que no debemos instrumentalizar al ser humano, que debemos estar atentos a que se respete siempre a la persona. Habla además acerca de diversos proyectos, ahora en la fase de investigación –como son la edición del genoma, la utilización de células madre o las técnicas con CRISPR CAs9– que pueden ser una gran ayuda para la vida del ser humano. Sin olvidar que el profesional sanitario, para poder ejercer la profesión, no es suficiente que tenga los conocimientos técnicos, sino que tiene que profesar unos principios.

Después del pecado original la igualdad existente entre hombre y mujer se rompió dando lugar a confrontaciones entre ambos sexos. Frente a esto, han aparecido distintas personas, que han intentado solucionar e igualar de nuevo a varón y mujer, en cada época de una forma distinta. Pero Dª. Gloria Casanova, profesora de Filosofía en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir, nos advierte que restaurar esta unidad no es tan fácil como parece, ya que se corre el peligro, como se ha comprobado, de acabar en una disputa mayor, o incluso desarrollar ideologías más grandes, que por las que se luchaba al principio. Dª. Gloria nos habla, en este programa, de dos figuras que han perjudicado mucho el concepto de hombre y mujer en el siglo XX. Por intentar defender los ideales de la mujer acabaron deconstruyendo el concepto de género y sexo, llevando a la sociedad a una enorme confusión ideológica.

¿Qué sentido tiene que estemos aquí? ¿Hacia dónde me dirijo yo? ¿A qué estoy llamado? A toda persona le llega el momento de «crisis» en el que se plantea estas preguntas profundas y existenciales. En este nuevo programa de «Entre Profesionales», Dña. Lucía Pérez Forriol ‒ psicóloga generalista sanitaria‒ nos explica que encontrar el sentido de la vida es la clave que necesitamos para vivir en paz.

La vergüenza que experimenta el hombre cuando ve su cuerpo expuesto ante otra persona es una reacción totalmente normal, inherente al hombre, y que no debe ser extirpado de él, sino cuidado pues es una salvaguarda de su pureza. Dª. Gloria Casanova, profesora de Filosofía en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir, señala que esta experiencia no es algo novedoso, sino que apareció con el pecado original. Antes del pecado, la turbación ante «La desnudez originaria» no ocurría, porque el hombre y la mujer eran capaces de mirarse el uno al otro con pureza de intención, no viéndose como un objeto, sino con la dignidad que cada uno posee.

¿Quién soy? ¿Quién quiero ser? En este programa de «Entre Profesionales», la psicóloga Dña. Lucía Pérez Forriol describe los principales temas que trata en la terapia, como son las heridas afectivas, los traumas, la autoestima y el autoconcepto. Es responsabilidad nuestra modelar la mejor versión de nosotros mismos a partir del propio temperamento y carácter.

En este programa de «El mundo que se avecina», Albert Cortina y Miquel-Àngel Serra Beltrán –doctor en Biología e investigador en Biomedicina– recuerdan que no se debe instrumentalizar al ser humano y, por lo tanto, no se puede desarrollar una tecnología con esa finalidad. Pero es previsible que, después de tanto luchar por el «mejoramiento» de la raza humana y la inmortalidad, solo se desee la muerte por la falta de sentido en la que se vive. La vida humana es sagrada y no puede ser usada como un objeto. Hemos de valernos de la tecnología en lo que nos ofrece de bueno, al servicio de la vida humana, si no, se volverá contra la humanidad.

En el anterior programa vimos «la soledad originaria», experiencia primera a través de la cual el hombre descubre que está hecho para donar su amor hacia otro semejante. Al no encontrar otro igual en la creación, Dios crea a Eva. Dª. Gloria Casanova, profesora de Filosofía en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir, nos explica ahora la segunda experiencia originaria: «La unidad o inocencia originaria». Esta experiencia nos llevará a saber cómo debe ser esta donación del hombre, qué engloba y por qué si el hombre renuncia a ella, para complacerse en todos sus gustos y necesidades, acabará, como consecuencia, frustrando su vida.

¿Qué es la psicología? Dña. Lucía Pérez Forriol, desde su experiencia como psicóloga generalista sanitaria, responde a esta pregunta explicando que es una ciencia que estudia la conducta humana. Los psicólogos no dan soluciones a la vida, sino que ofrecen una ayuda de forma que sea la misma persona quien realice el proceso para llegar al lugar que desea alcanzar. «Querer es poder» no es suficiente: el paciente necesita herramientas para saber cómo hacerlo, y el psicólogo trabaja precisamente en darle esas herramientas.

Albert Cortina y Miquel-Àngel Serra Beltrán –doctor en Biología e investigador en Biomedicina– abordan en esta ocasión el tema «Bioética de las biotecnologías exponenciales». Antes de lanzarnos al desarrollo y aplicación de nuevas tecnologías, hemos de tener presente que el ser humano tiene una dignidad inalienable con la que no podemos jugar en pos de una mejora con fines eugenésicos. Tampoco se puede vivir en el «tecno-optimismo», pensando que las tecnologías son la solución al sufrimiento y que perfeccionarán al ser humano, porque podríamos encontrarnos con que la aplicación de tecnologías de forma indiscriminada podría formar una brecha social entre los mejorados, los no mejorados y los que no se conforman con las mejoras y van en busca de más. Y podríamos ver repetirse los errores perpetrados en los campos de concentración, con una nula preocupación por la vida humana.

En este nuevo programa de «Entre Profesionales», D. Juan Fernando Sellés, doctor en Filosofía y profesor de la Universidad de Navarra, afirma la importancia de vincular la ética con la antropología. Nos hace ver la necesidad de tener claramente asentadas las bases de quién es y cuál es la dignidad del ser humano, porque sin ellas no cabe hablar coherentemente de la ética.

Albert Cortina y Miquel-Àngel Serra Beltrán –doctor en Biología e investigador en Biomedicina– abordan en esta ocasión el tema «Tecnologías emergentes y diversidad funcional», es decir, cómo aplicar de forma correcta las nuevas tecnologías a los seres humanos que sufren algún tipo de discapacidad, incluso antes del nacimiento. La mentalidad eugenésica generó una serie de disposiciones legales dirigidas a favorecer la reproducción de individuos considerados como «superiores» y limitar en cambio el nacimiento de los individuos considerados «imperfectos». Los campos de concentración nazi, y los experimentos «médicos» llevados a cabo en ellos, hicieron comprender la maldad oculta en la eugenesia. Pero la mentalidad eugenésica se ha vuelto a colar en nuestras casas gracias a tecnologías emergentes como son la edición del genoma, un instrumento capaz de modificar a voluntad el ADN con una finalidad no clara. Pero nosotros hemos de tener una mentalidad «pro ser humano», es decir, todos los seres humanos merecen un respeto.

Una vez visto el origen del concepto de persona y cómo debemos de ver el cuerpo humano desde una visión teológica, es decir, desde una visión de fe cristiana, podemos entonces plantear dos nuevas cuestiones: ¿De qué está hecho el hombre? Y, ¿para qué ha sido creado? Una vez más, Dª. Gloria Casanova, profesora de Filosofía en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir, se apoya de las catequesis de San Juan Pablo II para responder a estas cuestiones. El Santo Padre habla de tres experiencias fundamentales dentro del desarrollo de la creación del hombre: la experiencia de la soledad originaria, la experiencia de la unidad originaria y la experiencia de la inocencia o desnudez originaria. Dª. Gloria explica en este programa la primera de ellas: la soledad originaria.

¿Por qué existe el mal? D. Juan Fernando Sellés –doctor en Filosofía y profesor de la Universidad de Navarra– dedica este programa de «Entre profesionales» a tratar de explicar «El gran problema del mal». Los pensadores clásicos decían que el mal es privación del bien: carencia de salud en lo físico; error, ignorancia y vicios en la inteligencia y en la voluntad. Nuestra intimidad es creación directa de Dios y allí no cabe el mal, pero desde el pecado de nuestros primeros padres dejamos entrar el mal cada vez que escuchamos las insinuaciones del diablo de que podemos ser mejores que quien es la Bondad.

Hoy se oye hablar mucho acerca de la Teología del Cuerpo. Incluso, el papa San Juan Pablo II, trató una larga serie de catequesis acerca de este tema. Pero, ¿qué es lo que estudia?, ¿la palabra "Teología" no debería aplicarse solo a lo que esté referido a Dios? Dª. Gloria Casanova, profesora de Filosofía en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir, destaca que el centro de la Teología del Cuerpo es recuperar una visión integral del ser humano. Para ello, se necesita de Dios porque su existencia, en ultimo término, procede de Dios. Está hecho a su imagen y semejanza. Dª. Gloria abordará dentro de este tema los siguientes puntos: las diferencias entre el hombre y las otras criaturas; por qué cada hombre es único e irrepetible; la libertad del hombre y las consecuencias de sus acciones; y el gran don que ha recibido de Dios de poder participar con Él en la procreación del ser humano.

Las distintas dimensiones humanas se unen conformando dualidades. Dualidad no significa dualismo, lucha, sino que hay una dimensión en nosotros inferior y otra superior, y la inferior se pone al servicio de la superior a la par que la superior activa y protege la inferior. Hay algunos aspectos acerca del ser humano que no podemos estudiar aisladamente sin tener en cuenta esta realidad. D. Juan Fernando Sellés, doctor en Filosofía y profesor de la Universidad de Navarra, nos ayuda en ese programa a indagar en «Dimensiones humanas y dualidades».

Albert Cortina continúa esta serie de conversaciones con D. Miquel-Àngel Serra Beltrán, doctor en Biología e investigador en Biomedicina, en torno a la «Preservación de la naturaleza humana». En esta ocasión, discuten sobre la edición del genoma humano y el impacto que traerá en un futuro no muy lejano. La filosofía transhumanista aspira a mejorarse constantemente, a costa incluso de manipular los genes. Erwin Chargaff, químico austriaco que realizó importantes investigaciones que permitieron el descubrimiento de la doble hélice del ADN, lanzó la voz de alarma al afirmar: «Hay dos núcleos que el hombre no debería haber tocado nunca: el núcleo atómico y el núcleo celular. La ingeniería genética traerá consecuencias mucho peores que la energía atómica».

Dª Gloria Casanova, profesora de Filosofía en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir, explica en este primer programa del bloque «La antropología cristiana» la base conceptual de la palabra «persona». ¿Por qué comenzar desde aquí? Porque es a través de este concepto desde donde el hombre puede determinar quién es, y desde ahí conocerse a sí mismo, descubriendo que goza de una gran dignidad que le viene de Dios y, por lo tanto, no puede ser tratado, usado o modificado como un objeto. Dª Gloria Casanova explicará también brevemente qué supone que el hombre esté compuesto de cuerpo y de espíritu, y resolverá algunas cuestiones erróneas que se han levantado respecto a este tema.

En este nuevo programa de «Entre Profesionales», D. Juan Fernando Sellés, doctor en Filosofía y profesor de la Universidad de Navarra, nos habla acerca de la naturaleza del hombre. Explicando los descubrimientos de san Jerónimo y santo Tomás de Aquino sobre el hombre, desarrolla la explicación acerca de qué es la «sindéresis», un concepto filosófico importante para poder entender el ser humano. Dios nos ha creado libres y capaces de crecer. Tenemos que conocer quiénes somos desde Dios, porque solo él puede dotar de sentido entero a la persona.

En este programa de «El mundo que se avecina», Albert Cortina y D. Miquel-Àngel Serra Beltrán, doctor en Biología e investigador en Biomedicina, continúan su conversación en torno a la «Preservación de la naturaleza humana». En esta ocasión, se centran en el mejoramiento humano que se podría realizar a través de la genética. Es cierto que nuestra tecnología va avanzando de día en día y que la preocupación del ser humano es ir mejorando su entorno. Hay muchas cosas buenas que se podrían hacer con la biotecnología, pero hay una línea roja que no se puede cruzar: las células de la línea germinal, aquellas que dan origen los óvulos y espermatozoides que posteriormente podrían convertirse en un embrión. No podemos jugar con ellas, porque afectan no solo al individuo, sino a la especie. Para ilustrar este postulado, se hace eco de la investigación de He Jiankui, científico chino que se saltó todas las leyes de la bioética para editar una gemelas chinas en la línea germinal con la técnica CRISPR/Cas9.

En este programa de «Un ancla en la tormenta» nos trasladamos virtualmente a Tierra Santa. Gerardo Ferrara, licenciado en Ciencia Políticas y experto en Medio Oriente, considera que todo cristiano, al menos una vez en la vida, debería visitarla, puesto que allí se desarrolló la vida de nuestro Redentor, Jesucristo. ¿Qué mejor forma para conocer mejor a Jesús que visitar el sitio donde vivió, predicó y curó a tantos enfermos y endemoniados? Veremos, con la ayuda de Gerardo Ferrara, los lugares por los que pasó Jesús, que no fueron visitados por mera coincidencia, sino porque cada uno de esos sitios estaba cargado de significación para el pueblo judío, ya que correspondían con profecías relacionadas con el Mesías que estaba por venir.

En este nuevo programa de «Entre Profesionales», el D. Juan Fernando Sellés, doctor en Filosofía y profesor de la Universidad de Navarra, reflexiona acerca de «El hombre: ¿qué es?, ¿quién es?». Como seres humanos somos compuestos, somos complicados. Nos distinguimos del resto de los seres vivos por las funciones en el cuerpo. Tenemos además las facultades, que son los sentidos externos, a través de los que percibimos el mundo exterior, y los sentidos internos, como la percepción sensible, la imaginación y la memoria. Lo más alto en el hombre son la inteligencia y la voluntad.

D. Miquel-Àngel Serra Beltrán, doctor en Biología e investigador en Biomedicina, nos introduce en este primer programa del bloque «Preservación de la naturaleza humana» en la filosofía que se esconde detrás del transhumanismo. «Los transhumanistas pretenden llegar a una perfección, pero esa perfección es una falacia». Los partidarios del transhumanismo aspiran a la superlongevidad, superbienestar y la superinteligencia porque no están satisfechos con el resultado del ser humano. Por ese motivo buscan una mejora que excede incluso las barreras morales, olvidando que todos los seres humanos tenemos algo en común: nuestra dignidad, que es inalienable. Olvidan que cada individuo de la especie humana merece el máximo respeto.

En este cuarto programa de «Un Ancla en la Tormenta», Gerardo Ferrara –licenciado en Ciencias Políticas y experto en Medio Oriente– hace un breve resumen de la vida de Jesús, desde su nacimiento hasta su muerte. Ferrara señala que no solo los hebreos esperaban un liberador, también entre los paganos, guiados por Dios sin ellos saberlo, se había anunciado la venida de un liberador, precedido por un conjunto de fenómenos naturales. En este programa, Ferrara clarifica algunas dudas típicas sobre Jesucristo, y nos acerca al gran misterio de su venida entre los hombres, que es una parte fundamental de nuestra fe.

El último programa de este bloque de «El mundo que se avecina» dedicado al «Conocimiento profético y futuro de la humanidad» tiene por título «Al final mi Inmaculado Corazón triunfará», y está dedicado a reflexionar acerca del triunfo del Inmaculado Corazón de María. D. Jorge Fernández Díaz –exministro del Interior de España– describe el significado de este triunfo y, más específicamente, qué tiene que ver la conversión de Rusia en ello. El final de la historia es la victoria de Cristo, victoria que está asegurada, pero que tiene que pasar por la cruz. La Virgen María está presente en esta batalla última y nos invita a actualizar la esperanza.

Dios, a través de los profetas, habló en varias ocasiones acerca de un liberador de Israel, más conocido como el Mesías de Dios, que liberaría al pueblo definitivamente de su esclavitud. Tras una larga espera, el Mesías prometido llegó, pero ¿por qué el pueblo de Israel no supo reconocerlo? Gerardo Ferrara, licenciado en Ciencias Políticas y experto en Medio Oriente, nos explica que los judíos hicieron de esas profecías un prototipo erróneo de Mesías. Ellos esperaban un político que los liberara de la opresión que sufrían por parte del gobierno romano invasor y, al descubrir que Jesucristo caminaba en una dirección contraria a sus ideales, dejaron de escuchar a Dios e incluso se volvieron contra Él. Gerardo nos explicará al detalle cuál fue el desarrollo de estos acontecimientos y cómo finalizó todo.

Los grandes interrogantes del hombre, las preguntas trascendentales, giran en torno al sentido de la vida, la muerte y la eternidad, es decir, nuestro origen y nuestro destino. Los pensadores griegos pusieron más énfasis en el origen del hombre, aunque algunos creyeron en la inmortalidad del alma, pero el cristianismo señala particularmente la importancia de su destino. Saber acerca de nuestro destino dota de sentido la muerte. D. Juan Fernando Sellés, doctor en Filosofía y profesor de la Universidad de Navarra, en este programa de «Entre Profesionales», nos lanza preguntas desafiantes: Si ya sabes que eres inmortal, ¿te conformas con saberlo y nada más? ¿Cuál será tu destino?

En el penúltimo programa de este bloque de «El mundo que se avecina» que trata acerca del «Conocimiento profético y futuro de la humanidad», D. Jorge Fernández Díaz nos adentra en el tema del posthumanismo y de las nuevas amenazas contra la dignidad del ser humano, hecho a imagen y semejanza de Dios. Con el avance tecnológico del mundo actual, el ser humano vuelve a escuchar la voz del tentador que le asegura: «Seréis como dioses». Es evidente que existe una rebelión del mundo contra Dios y que, en todos los avances que no cuentan con Él ni con una visión cristiana de la vida humana, encontramos un eco del «non serviam». Con el transhumanismo se le echa un pulso a Dios. Es necesario ser humildes, según el ejemplo de la Virgen Santísima, para que se cumpla la voluntad de Dios siempre y en todo, humildad que se contrapone a la soberbia del Diablo y sus seguidores.

En este programa de «Un ancla en la tormenta» nos trasladamos virtualmente a Tierra Santa. Gerardo Ferrara, licenciado en Ciencia Políticas y experto en Medio Oriente, considera que todo cristiano, al menos una vez en la vida, debería visitarla, puesto que allí se desarrolló la vida de nuestro Redentor, Jesucristo. ¿Qué mejor forma para conocer mejor a Jesús que visitar el sitio donde vivió, predicó y curó a tantos enfermos y endemoniados? Veremos, con la ayuda de Gerardo Ferrara, los lugares por los que pasó Jesús, que no fueron visitados por mera coincidencia, sino porque cada uno de esos sitios estaba cargado de significación para el pueblo judío, ya que correspondían con profecías relacionadas con el Mesías que estaba por venir.